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　　我國是一個擁有五千年歷史的文明古國，在千年的朝代變更與文化延續之下，有不少講究和規矩都傳了下來。以建築工程為例，古人在修建大橋時，為了不破壞風水，往往會先做「打生樁」，這項在古代聽起來極為殘忍的手段，到如今雖簡化了不少，但在工程上仍會時常用到。不過，由於知識的匱乏，它究竟是封建糟粕，還是確有一定道理，我們無法將其輕率定性，因為在這玄之又玄的背後，是無數案例的佐證，也造就了很多各行各業的傳說與規矩。 　　 ... 　　在古代，水乃生命之源，有人的地方就得有井。它關乎著無數人的生存，因此古人對井的選址與挖掘都十分重視。但奇怪的是，人們在打井時，卻往往都會在井底放上兩隻烏龜，直到它們在井中自由自在的生活上一段日子後，方才飲用井水。這樣的操作就有點奇怪了!古人為何要這麼做?難道也是因為封建產物或是玄學的傳承?其實，這雖然有百姓迷信的成分，卻也是古人大智慧的展現! 　　 ... 　　在我國古代的各種神話故事中，四聖獸之名可謂如雷貫耳，而其中的玄武，便是龜蛇。它五行主水，在民間傳說里，大禹的父親鯀就是玄武化身。而當他治理水患失敗後，便成為了水神。因此人們認為，將烏龜放入水中，就能得到鯀的庇佑，也能令百姓飲水之源不會斷絕，用水也能安全，民間更不會再發生水患。 　　 ... 　　當然，這只是百姓的一廂情願。烏龜真正的作用，則正是為了勘測水質!在古書中，就曾提到過烏龜存在的意義。自古以來，烏龜的長壽與能活，那是出了名的，而它在對自然災害與不良環境方面也有著極強的反應。 　　 ... 　　當專家和工人將井打好後，雖然井裡已經有水，但水是否有毒，能否飲用，還是一件需要考察的問題。在野外，人們雖然也曾飲用河水，但由於它有著流動性和一定的凈化能力，因此一般不影響飲用。不過打井後，井水卻是地下水，難免進入一些有毒物質，有些毒性會立即展現，有些則能潛伏一段時間。將烏龜投放入井後，如果在一段時間內，烏龜可在井底自由自在，則說明水源沒問題。但如果烏龜表現出迫切想出去或浮於水面，則說明井水不適宜飲用。這樣的方法正是古人智慧的展現，很多地方到現在還在用呢!

文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/history/g4o88be.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010009632

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