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內容簡介
柄谷行人，日本現代知識分子的前衛標竿。
他是下筆犀利的文藝評論家，跨越文學、經濟、歷史、哲學等多元領域；他是後現代思想的主要宣導者，對全球權力結構有深入研究；他是左翼批判理論家，不斷思索資本主義和馬克思主義的消長；他更是革命行動的實踐者，從一九六○年就參與鬥爭行動，熱衷公共演說，還曾籌組NAM運動，鼓勵成立各種小型共同體，與國家和資本對抗。
《柄谷行人談政治》以訪談形式，完整呈現柄谷行人的理念精華，全書從日本六○年安保鬥爭、六八年熱血沸揚的抗爭運動談起，一路談到他如何走上思想家之路，思索歷史的力量及其反覆性，如何解析當前的國家資本主義、金融危機、九一一後的世局變化，並倡議小區域個體的團結與對抗之道。
柄谷行人的前衛批判觀點，深具啟蒙意義。
我們每一個人，不管願不願意，都已站在世界洪流之中，個體和社群如何產生力量，例如消費者用鈔票投票，對商品、企業行使罷免；區域性的生產和消費可以團結互利，對抗大財團資本怪獸，這些提案，都可為現代人提供一個對抗洪流的生活革命之道。
作者簡介
柄谷行人（Kojin KARATANI）
訪談紀錄
生於1941年，日本當代思想家、文藝評論家。1960年代參加反安保運動；1969年以討論夏目漱石的〈意識與自然〉獲得第12屆群像新人文學賞。
初期以文藝批評為主，1973年日本新左翼運動衰退後，重心逐漸移向理論與思想工作。近年來站在亞洲邊陲的位置，持續探討「國家」、「資本」、「國族」等概念，提出「Association」作為對抗之理念，2000年曾組織 NAM（New Associationist Movement）。
曾任日本醫科大學及法政大學教授，並先後受邀至美國哥倫比亞、耶魯、康乃爾、加州大學洛杉磯分校及爾灣分校等大學擔任客座教授，2002-2006年間任日本近畿大學國際人文科學研究所所長。
重要著作有《倫理21》、《柄谷行人論政治》(以上二書心靈工坊出版)、《近代日本文學之起源》、《超越的批判──康德與馬克思》、《邁向世界共和國》以及《世界史的構造》等書。
小嵐九八郎
訪談紀錄
作家、詩人。畢業於早稻田大學，大學時期即投身學生運動。1994年以《刑務所物語》獲得吉川英治文學新人賞。
目錄
【推薦序】柄谷老師教你第一次逃獄就上手──盧郁佳
譯序──林暉鈞
第一章 六○年安保鬥爭與全共鬥運動
1.一九六○年與一九六八年的差異
2.社會主義學生同盟的重建
3.安保鬥爭以來的觀察
第二章 思想家之路
1.六○年代
2.走上文學批評之路
3.一九七五年前往美國
4.朝向後現代主義批判
5.一九八九年走向康德
6.波斯灣戰爭時期
7.新Association
8.九一一事件的當時
第三章 現狀分析
1歷史與反覆
2為什麼以一百二十年為週期？
3自由主義與新自由主義
4.帝國與帝國主義
5.革命與和平
6.如何因應日本的現況
第四章 關於文學
【訪談後紀】折服於柄谷行人先生的熱情──小嵐九八郎
【附錄】「一九六八」大事記
序
推薦序
柄谷老師教你第一次逃獄就上手 盧郁佳 金石堂連鎖書店行銷總監
「問題是，以往我國國民頭上張著十重二十重看不見的網，現在國民還沒有完全從那些咒縛中解除。」「順應時勢的心理，限制了日本現在的民主。」「不斷對權力問『why』，民主才會穩固扎根。」──丸山真男
台灣有三大風土病：肝炎、近視，如頑垢隨處黏附的封建流毒。新聞充斥「小S拼生男」之類的過敏原，「事業線」報導之多，定位客層顯然是我的小腳曾祖母（歿）而不是我：百年前台灣娶媳，不問新娘美不美，而問腳是不是夠小，小腳就是美。當年的「事業線」就是裹腳布，今天也一樣。想知道人權上台灣離二十一世紀有幾光年遠嗎？比如說，西班牙根本沒有醜女這種概念，不管誰只要肯笑一下就是美女了，大把男生追求；而台灣是所有人最好都識時務假設自己是醜女，不進則退，各種裹腳產品訓練女生自恨不夠拼，不夠美，不夠瘦，不夠聰明，不夠笨，不夠隨便，太隨便，哪個理由都可以，重點是說服妳接納自己地位低賤，相信每天吃屎都是自找的。這個秘密就是：今年並不是民國一百年，其實是宣統一百○二年。每天醒來就發現自己又回到這個惡夢之中繼續接關，老子在這裡連一分鐘都活不下去，只能咬牙發誓：我一定要逃出清朝。
如果這是《基度山恩仇記》，柄谷行人就是住我隔壁的資深牢友。這是《絕地任務》，柄谷就是識途老囚史恩康納萊。在《笑傲江湖》就是任我行，關在西湖地牢刻他的吸星大法，等令狐沖來學。啊啊！不管怎樣他都要幫我逃出生天。
一開篇，柄谷說「法國的現代思想，其實是一種政治挫折的表現。現實上做不到，所以就轉移到觀念的世界裡進行革命」，「認為如果改變了對世界的解釋，世界也會跟著改變」；德國的觀念論，也是知識分子無法跑上街頭革命、困居書齋所產生，反而引領了康德到馬克思飛躍的哲學革命。
這是柄谷在歷史上對應的本命星座，他選擇繼承的事業。他大學時參與學運，目睹千載難逢、直接民主改變國家的浪漫希望；但像《九降風》等青春電影總急轉直下、成員意外猝逝，前學運共產主義者竟以恐怖份子式的幫派清理門戶、自相殘殺新聞震驚社會。新聞畫面應該會用爆裂字體打上「變調的青春！！」之類蠢話吧。同為學運世代的村上春樹，至今都還把「這種人」拿來充當小說《1Q84》中的大魔王角色。在結局帶塞過程之下，可想而知，共產主義、馬克思當時是怎樣免鬥就自然臭，人人掩鼻，被輿論作廢蓋「無效」。柄谷卻沒有劃清界限，默默撿回來洗乾淨，想辦法利用，也就是做解釋工作，讓馬克思繼續替大眾照亮這個時代的真相。
他一再闡釋，在商品供過於求的世界，企業為了繼續賣掉人們已不需要的商品，陷入互相脅迫的技術革新。舉例說明，蘋果公司挑起業界「更輕、功能更多、更便宜」的軍備競賽，宣布該丟掉筆電、買iPhone；丟掉iPhone 4，買iPad 2；丟掉iPad 2、買iPhone 5；丟，買；丟，買。沒人告訴你蘇州勝華工廠喔百三十七名工人因生產iphone而正己烷中毒，傷殘得不到賠償。它便宜，是因為從原料開採、製造到廢棄毒害的社會成本都不算在內，短片《東西的故事》揭露了這「進步」的隱藏代價。
柄谷寄望身兼勞動者的廣大消費者用鈔票投票，對商品、企業行使選舉罷免；生產和消費能團結協調互利，而不是現在像吳宇森電影拿槍互抵下巴逼死自己。靠著限定區域內通行的地方貨幣/信用體系，防止金錢上癮者過度囤積集中、或跨國套利金融風暴，這方面村上龍曾用小說《希望之國》作為藍圖。
消費者運動、地方貨幣，都可說是建立區域互助「共同體」的工具。資本主義透過國家爪牙，拆毀原本保護個人的互助組織（宗教、村落、幫派、親族），好把農民趕出那塊養他的地，把土地、勞力變成商品。員工沒辦法反抗公司、孤立無援，你若碰巧看到他流落街頭，可能會想給點零錢，此外竟然沒輒。柄谷則相信，共同體將可反抗全球化摧枯拉朽的欺壓，他另一部台版《邁向世界共和國》也簡潔呈現了這個理論架構。
經歷維基解密、手機串連茉莉花革命等連鎖反應，現在讀者會問：共同體是否有機會經由網路形成？濱野智史《架構的生態系：資訊環境被如何設計至今》引用柄谷《隱喻的建築》引用馬克思「一百六十年前的話，把我們現在面對全球資訊網的心理感受，表現得淋漓盡致」：「社會的力量並非以個體的凝聚力出現，而是以帶著某種疏離感、自外於眾人的規範力出現。眾人對於這種力量的誕生和趨向，完全無法掌握。因此這種力量不但不受眾人掌控，還發展了其獨有的一連串情況和轉換過程──而這些，並不受人類的期望和行動左右，反而還賦予了人類的這些期望和行動一個方向。」這本書可說從柄谷的共同體理念，來觀察留言板、部落格、視頻網友互動，如何在資本主義疏離孤立環境下，找回共同體的群聚狂歡、情感交融。
如果我是在「內有惡犬」告示下的那條爛狗，每天流著口水死盯鐵門底下行人來往腳跟、卻咬不到；那麼柄谷行人就把我頸上的鐵鍊放長了半公尺，他放了多少人啊。但也不能放過回頭反咬柄谷的機會，因為他已正告我們得質疑哲學家的權威，是虛構真理來自抬身價：「馬克思在社會分工過程中發現了哲學與哲學家的起源，指出在物質勞動和精神勞動分離開來的那一瞬間，意識成了脫離世界的純粹理論、哲學、神學等等。尼采說這是僧侶階級的一種生之顛倒，使不存在的東西優越於現實的東西、並賦予價值，哲學家藏身於真理這一價值中，或因這個價值而獲得自己存在的價值。」柄谷固然從哲學中建立了自己，但讀者得從實踐、閱讀中不斷找機會去驗證、推翻，才會更瞭解柄谷。
詳細資料
- ISBN：9789866112126
- 叢書系列：
- 規格：精裝 / 208頁 / 21 x 14.8 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
... 漢宣帝甘露三年（前51年），劉驁出生於長安甲館畫堂。 黃龍元年（前49年），漢宣帝去世，劉驁的父親劉奭繼位，是為漢元帝。 初元二年（前47年）四月，劉驁被立為太子。 青年時的劉驁愛讀經書，喜歡文辭，寬博謹慎。 有一次元帝急詔劉驁，他不敢橫越馳道（皇帝專用道路），繞了一圈遲遲才面見元帝，元帝知道了事情始末之後，非常的高興，下令以後太子可以直接穿越馳道。 ... 隨著年齡增長，劉驁開始終日沉湎於玩樂，生母王皇后也不得元帝寵幸。 建昭四年（前35年），中山哀王劉竟去世，太子劉驁前往弔喪。 劉竟是漢元帝的幼弟，和劉驁遊學一塊長大。 漢元帝望見劉驁，感動懷念劉竟，悲傷不能自止。 但劉驁到了跟前卻沒有哀傷的表情，漢元帝很惱火地說：「哪裡會有一個人不慈和仁愛卻可以奉祀宗廟，作百姓父母的呢！ 」意思就是說劉驁不配人主。 漢元帝把這番話告訴了自己的寵臣，曾被他詔令護佑太子的史丹 。 史丹脫下帽子向漢元帝謝罪說：「臣的確見陛下哀痛中山王，到了因為感傷而傷身的情況。早上太子準備進見，臣私自囑咐不要哭泣，以免陛下感傷。罪在臣下，當死。」 漢元帝聽後，責怪的意思才慢慢消解。 ... 元帝曾想改立寵妃傅昭儀之子，「多才藝」的山陽王劉康（漢元帝第二子，哀帝劉欣之父）為太子 。 因為劉驁是宣帝愛孫以及史丹力保劉驁太子之位的緣故，元帝沒有付諸實施。 竟寧元年（前33年），漢元帝病臥後宮，傅昭儀及其兒子定陶王劉康，常在榻前侍奉，而皇后王政君和太子劉驁卻難得見上皇帝一面。 王政君和劉驁憂心忡忡，一籌莫展。 就在這關鍵時刻，史丹借著貼身寵臣的身份可以直入寢殿探病，趁寢殿中只有元帝一人時，獨自闖入室內，伏在元帝床前聲淚俱下地為太子求情。 元帝心腸軟，「優遊不斷」，見史丹泣不成聲，竟大為感動，長長嘆了一口氣，表示不會廢黜太子。 史丹聽後心裡有底，連連叩頭請罪。 漢元帝接著說：「我的病恐怕不會有好轉的可能，希望你好好輔佐皇太子，不要辜負我的重託！」劉驁皇太子的地位這才穩定下來。 ... 竟寧元年（前33年）五月，漢元帝劉奭崩。六月，皇太子劉驁繼承皇位，是為漢成帝。 劉驁的母親王政君被尊為皇太后，從此外戚王氏家族登上了西漢的政治舞臺，也為後來的王莽亂國埋下了伏筆。 ... 外戚王氏擅權之所以得以實現，與漢成帝關係非常密切，當時外戚和宦官勢力不斷坐大，漢成帝便採取了一系列制衡政策。 ... 首先，漢成帝利用外戚打擊宦官勢力。 漢成帝用明升暗降的辦法任命權臣石顯為長信中太僕，使其離開權力中心喪失實權。 然後丞相匡衡和御史大夫張譚等人聯名上疏揭露石顯及其黨羽過去的罪惡。 石顯被免官逐回家鄉，死於中途，其走卒也紛紛被免官。 ... 其次，漢成帝利用外戚和朝臣抑制另一派外戚。 成帝繼位，王鳳首先排擠了能力強、名聲大的馮昭儀的弟弟馮野王，又迫使許皇后之父許嘉引退。 ... 再次，王鳳排擠丞相王商。 王商的父親王武是漢宣帝的舅舅，堂兄王接曾任大司馬車騎將軍。 這也是一支活躍於元、成政壇上的外戚家族。 當時惟一能與王鳳相抗衡的，就是王商。 王商在政壇上穩步高升，不但有外戚家族的背景，而且政治識見和能力，都不在王鳳之下。 兩人在許多問題上議論不同，關係漸漸緊張。 王鳳與外戚史丹合謀，派人秘密調查王商的隱私，又教唆頻陽（今陝西富平）人耿定上疏誣陷王商。 漢成帝覺得難以查證，可是王鳳堅持要查辦，成帝無奈，只得免去王商的丞相職務。 王商被免相僅三日，就大口吐血，悲憤而死。 其子弟親戚有在宮中任職的，一律被趕出長安城。至此，王鳳專制朝政，已沒有了強大的反對派。 ... 漢成帝的制衡政策運用的並不成功，太后王氏一族勢力不斷壯大，成為最後的勝利者。 太后王政君的七個兄弟都被封侯。 老大王鳳官位高至大司馬大將軍領尚書事。 王政君的侄子王莽也開始嶄露頭角。 王商死後，朝中再無可以節制王氏一族的力量，這一切都為王莽篡漢創造了條件。 ... 漢成帝即位起，就花了大量金錢，建造霄游宮、飛行殿和雲雷宮供自己淫樂。 他最初專寵少年結髮妻子許皇后，前後20年，生了一兒一女，皆夭折。 這引起了王氏集團的擔心無嗣，讓漢成帝恩寵六宮。 後來許皇后色衰，成帝便也移情別戀，開始寵愛班婕妤。 班婕妤生了一個男孩，數月即夭折。 班婕妤美而不艷，麗而不俗，又博通文史，知書達禮，她沒有一般女子「好妒」的毛病，把侍女李平進獻給漢成帝，李平又得寵幸，也被封為婕妤。 漢成帝說：「當初孝武帝的衛皇后也從微賤而起。」因此賜李平姓「衛」，她就成了衛婕妤。 ... 宮中有個叫曹偉能的女官，懷上了成帝的孩子。 臨產時，趙合德命中黃門田客拿著皇帝的詔書，毒死了曹姬，取走了嬰兒，最終不知下落。 後來嬪妃許美人懷孕，漢成帝暗中派御醫去探視，又送給許美人三粒名貴的養身丸藥，做保胎之用。 許美人生了兒子以後，趙合德知道了，大哭大鬧了一場，最後脅迫成帝親手掐死了自己的兒子。 趙氏姐妹的殘忍令人髮指，而漢成帝的昏蒙也無以復加。 ... 綏和二年三月丙戌（前7年4月17日），酒色侵骨的漢成帝在趙合德的懷抱中中風暴死於長安未央宮，終年45歲。
文章來源取自於：
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